Formes dialoguées dans la littérature exemplaire du Moyen Âge.
Sous la direction de Marie Anne Polo de Beaulieu.
Paris : Honoré Champion, coll. "Colloques, congrès et conférences. Le Moyen Âge", 2012.
496 p.
Prix : 115EUR.
EAN : 9782745323354.
Présentation de l'éditeur :
Les travaux de Peter von Moos et ceux plus récents de Carmen Cardelle de Hartmann et Corinne Denoyelle ont attiré l’attention sur l’importance des formes dialoguées dans les processus didactiques durant la période médiévale. Or, la littérature didactique médiévale dans toute sa diversité recourt volontiers aux anecdotes exemplaires, appelées exempla. Ces dernières ont été regroupées dans des recueils dont l’organisation elle-même a pu prendre une forme dialoguée, tandis que les dialogues animent ces récits hauts en couleur, assurant une circulation de la parole entre les héros pour aboutir à l’expression (explicite ou implicite) d’une « leçon salutaire » pour reprendre l’expression de Jacques Le Goff. C’est donc à la jonction de l’exemplum et du dialogue que des historiens et des spécialistes de la littérature médiévale (Occident et Islam) ont focalisé leurs études présentées lors de deux colloques rassemblés dans ce volume.
TABLE DES MATIÈRES
Introduction : Marie Anne Polo de Beaulieu
I-Réflexions historiques et sémiologiques sur le dialogue au Moyen Âge
Carlo Delcorno (Université de Bologne), Les dialogues des Pères du Désert et les exempla des prédicateurs
Carmen Cardelle de Hartmann (Université de Zurich), Dialogue littéraire et récit exemplaire dans la littérature monastique de Sulpice Sévère à Grégoire le Grand
Bruno Judic (Université de Tours) : Le recueil fondateur : les Dialogues de Grégoire le Grand
Andrea Livini (EHESS, Paris) : Dialogisme et didactique au cours du Haut Moyen-âge : quelques observations sur la diversité des fonctions des disputationes carolingiennes
Pierre von Moos (Université de Heidelberg), Du miroir des princes au Cortegiano Engelbert d’Admont (1250-1331) sur les agréments de la convivialité et de la conversation
II- Le dialogue, axe structurant des recueils exemplaires
Marion Vuagnoud-Uhlig (Université de Genève) : Le dialogue père/fils dans la Disciplina clericalis et ses traductions françaises en vers
Catherine Nicolas (Université de Montpellier III) : Traces et réminiscences de la forme dialogique dans L’Estoire del Saint Graal : l’éclairage mutuel des recueils d’exempla et du roman
Victoria Smirnova (Université de Moscou) : Le Dialogus miraculorum de Césaire de Heisterbach : le dialogue comme axe d’écriture et de lecture
Alice Lamy (Université Paris IV-Sorbonne) : Formes dialoguées dans le Libellus de vita et moribus philosophorum et poetarum de Walter Burley
Amy Suzanne Heneveld (Université de Genève) : Le Donnei des amants : un dialogue d’exempla pour un enseignement amoureux
Bénédicte Boudou (Université d’Amiens) : Ēchanges de proverbes dans les Dialogues des Nouvelles Récréations et joyeux devis de Bonaventure des Périers (1544)
III- Efficience des dialogues dans la culture médiévale
Nejmeddine Khalfallah (INALCO, Paris) : Normativité musulmane et dialogue exemplaire
Aboubakr Chraïbi (INALCO, Paris) : Débat, sacrifice du conseiller et « ruse à la Zopyre »
Corinne Denoyelle (Université de Toronto) et Denis Lorée (Université de Rennes II) : Placides et Timeo : le dialogue exemplaire comme propédeutique à l’exercice du pouvoir
Julie Jourdan (Doctorante GAHOM) : La voix du diable dans le discours et l’image exemplaires : le cas du Ci nous dit
Anne-Zoé Rillon-Marne (CESCM Poitiers) : Musique et poésie dans les conduits dialogués de Philippe le Chancelier
IV- Le dialogue au défi des réécritures et des traductions
Cristiano Leone (Université de Sienne), « Formes dialoguées dans l’Alphunsus de Arabicis eventibus »
Christine Boyer (Bibliothèque municipale de Lyon), « La mise en dialogue des exempla d’Étienne de Bourbon par Humbert de Romans »
Margarida Madureira (Université de Lisbonne), « La fonction du dialogue dans le Boosco Deleitoso »
Charlotte Bonnet (Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance, Tours), « Mise en scène et fonctions de la forme dialoguée dans le Dialogue sur le jeu (1505) de François Demoulins de Rochefort »
Peter Toth (Université de Budapest), « The Vision of Christ in the Garden of Gethsemane. Pseudo-Apocryphal Dialogue as theological Exemplum »
Conclusion : Jean-Claude Schmitt