M. Nussbaum, La fragilité du bien. Fortune et éthique dans la tragédie et la philosophie grecques
La fragilité du bien - Fortune et éthique dans la tragédie et la philosophie grecques
Martha Nussbaum
Gérard Colonna d'Istria (Traducteur), Roland Frapet (Traducteur)
Date de parution : 07/01/2016 Editeur : Eclat (Editions de l') Collection : Polemos ISBN : 978-2-84162-383-9 EAN : 9782841623839 Présentation : Broché Nb. de pages : 635 p.
Pierre blanche lancée dans le jardin des études classiques, La Fragilité du bien en dépasse largement le cadre pour s'ancrer avec force dans le débat contemporain sur l'action éthique et politique. Qu'en est-il de l'être humain exposé à la fortune (Tuchè) dans la pensée éthique des grands Tragiques (Eschyle, Sophocle, Euripide), de Platon et d'Aristote ?
Quel rôle tient cette fortune dans la formation de la vertu ou du bon caractère ? Quelle relation y a-t-il entre le fait d'être une personne bonne et celui de parvenir à vivre et agir selon le bien ? Un livre classique, paru pour la première fois en 1986, "immensément riche et stimulant" (Charles Taylor), qui montre l'extraordinaire actualité de la tragédie et de la philosophie grecques quand il s'agit de penser l'événement moral de notre société contemporaine et qui permet de mieux comprendre l'oeuvre d'une philosophe américaine parmi les plus originales de sa génération.
Sommaire :
TRAGEDIE : FRAGILITE ET AMBITION
Eschyle et le conflit pratique
Antigone de Sophocle : conflit, vision et simplification
PLATON : LE BIEN SANS FRAGILITE ?
Protagoras : une science du raisonnement pratique
Le théâtre anti-tragique de Platon
La République : la vraie valeur et le point de vue de la perfection
ARISTOTE : LA FRAGILITE DE LA VIE HUMAINE BONNE
Aristote : Sauver les apparences
Les animaux rationnels et l'explication de l'action
La délibération non scientifique
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On peut lire sur nonfiction.fr un article sur cet ouvrage :
"Qu'est-ce qu'on attend pour être heureux ?", par H.-S. Afeissa.
Et sur enattendantnadeau.fr :
"Précarité et robustesse du bien", par P. Engel.