Fabula, la recherche en littérature (actu)

M.-H. Garelli, V. Visa-Ondarcuhu (dir.), Corps en jeu – De l'Antiquité à nos jours

Parution livre (collectif) avec compte rendu à paraître prochainement dans Acta

Information publiée le lundi 3 mai 2010 par Laurent Zimmermann



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Marie-Hélène Garelli, Valérie Visa-Ondarcuhu (dir.)

Corps en jeu – De l'Antiquitéà nos jours

Presses Universitaires de Rennes, coll. "Histoire", 2010.

378 p.

EAN 9782753509894.

18 euros

Présentation de l'éditeur :

Un corps en jeu est un corps quitient un discours visuel et sonore, se présente et se représente en mobilisanttoutes ses capacités motrices (gestuelle, regard, respiration, voix), un corpsqui construit un langage où l'apparence, qu'il s'agisse d'un dévoilement oud'un déguisement, dit, trahit, contredit une vérité humaine, sociale oupolitique dans une société donnée.

C'est un corps dont les modalitésd'exposition s'inscrivent sur un fond de consensus culturel pour produire unsens nouveau, que seul le contexte de la représentation rend déchiffrable.L'objet du colloque international qui s'est tenu à l'Université de Toulouse IIen octobre 2008 était d'envisager, pour l'Antiquité, cette question, sous sesaspects les plus divers, parfois les plus contradictoires.

Un corps en jeu dans l'antiquitése donnait à voir dans un contexte particulier, qui pouvait être celui de lascène, du stade ou de la cité, dans le cadre de manifestations fondées sur unereprésentation de soi et des autres, toujours en " s'adressant à " unpublic. Il ne s'agissait donc pas, à travers les différentes interventions, dedisséquer ou de décrypter le sens de gestes, de déguisements ou de postures,mais d'analyser finement la relation établie par le jeu du corps avec un publicspectateur, auditeur, lecteur.

Les liens complexes et variablesqu'entretenaient en effet oralité et écrit (discours de l'orateur, texte desreprésentations) impliquaient que soient également pris en compte non seulementles documents iconographiques et historiques susceptibles d'éclairer laréflexion, mais aussi les textes, poétiques, rhétoriques, philosophiquesproposant une interprétation imagée et toujours orientée, de corps en jeu.




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