M. Adda (dir.), Textes sacrés et culture profane : de la révélation à la création

Compte rendu publié dans Acta fabula : "L'écriture et le sacré" par Marie-Eve Benoteau.

Textes sacrés et culture profane : de la révélation à la création

Textes réunis et présentés par Mélanie Adda

Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien : Peter Lang, coll. "Recherches en littérature et spiritualité", 2010.

321 p., 17 ill., 2 tabl. et graph.
EAN 9783034303163
Prix  57.90EUR

Présentation de l'éditeur :
Cet ouvrage, partiellement issu de réflexions engagées lors du colloque interdisciplinaire « Textes sacrés, Arts et Sciences » (dirigé par Mélanie Adda, INHA, Paris, 11-12 janvier 2008), traite dans une double perspective de la relation entre les textes sacrés et la culture profane qui s'y rapporte ou qui s'y heurte. Les auteurs se sont d'abord interrogés sur la possibilité d'une définition en intension de la sacralité textuelle. En observant le devenir de critères propre à la définir (comme l'origine divine) dans des contextes aussi différents que le judaïsme hellénistique, le Moyen Âge chrétien ou encore le confucianisme, les études de ce volume mettent en lumière la complexité de la notion de texte sacré, qui ne peut sans doute recevoir d'autre définition qu'en extension.
L'autre objectif de ce recueil est d'étudier la réception des textes sacrés dans les civilisations et les cultures profanes dont ils sont les principaux fondements, en observant non seulement le statut que l'objet profane reconnaît au texte sacré auquel il emprunte, se consacre ou s'oppose, mais aussi le statut que ce même objet profane s'attribue alors à lui-même ou se voit attribuer.
Ce double aspect de la réception du texte sacré est étudié à travers diverses productions culturelles, des plus directement liées à la source sacrée - comme les apocryphes, les traductions, l'exégèse et les enluminures -, aux plus indépendantes - comme la création littéraire -, en passant par celles qui, comme certaines sciences positives, doivent contourner le texte sacré, ou encore celles qui le détournent à des fins polémiques ou politiques.

La responsable de la publication : Agrégée de lettres modernes, Mélanie Adda est Attachée temporaire d'enseignement et de recherche en littérature comparée à l'Université Paris-Sorbonne. Ses recherches portent sur la Bible dans le roman moderne, notamment chez Albert Cohen, William Faulkner, Graham Greene et Augusto Roa Bastos.

Table des matières

François BOeSPFLUG, Préface XI
Mélanie ADDA, Introduction 1

Première partie - Textes sacrés et Traditions : traductions, apocryphes, exégèses et illustrations
Lydie LANSARD, Proximité et mise à distance du texte biblique dans la version en moyen français de l'Évangile de Nicodème 27
Géraldine HERTZ, L'exégèse philonienne entre sacré et profane : Philon, un nouvel Aaron ? 53
Alexandre SOLIGNAC, L'exégèse de Paul Claudel entre poésie, théologie et sciences 89
Frédéric TIXIER, L'illustration des passages évangéliques dans l'In unum ex quatuor de Zacharie de Besançon : tradition iconographique ou innovations plastiques ? 111
Deuxième partie - Contournements et détournements du texte sacré
Delphine BELLIS, Le Monde de Descartes et la Genèse : une dialectique  de la lecture du texte sacré et de l'écriture du texte scientifique 139
Mickaël RIBREAU, Entre argumentation et polémique : l'emploi de la Bible dans le Contra Iulianum de saint Augustin 163
Jean-Baptiste DELZANT, La prière peinte : textes sacrés et propagande politique dans la chapelle du palais Trinci de Foligno (XVe siècle) 181
Troisième partie - Textes sacrés, textes profanes
Irène FABRY-TEHRANCHI, L'intégration littéraire et iconographique du motif de la descente du Christ aux Enfers à l'ouverture 
du Merlin en prose de Robert de Boron 215
Mélanie ADDA, Promesses messianiques et dissonances tragiques : l'onomastique biblique dans les romans d'Albert Cohen 247
Nicolas IDIER, La notion de texte sacré dans la tradition chinoise : l'exemple des Entretiens de Confucius et de leur traduction 285