Lise Schreier Seul dans l'Orient lointain. Les voyages de Nerval et Du Camp

Lise Schreier

Seul dans l'Orient lointain. Les voyages de Nerval et Du Camp

Editeur : Publications de l'Université de Saint-Etienne
Travaux du Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'expression contemporaine
Collection "Lire au présent"
2006
ISBN : 2-86272-427-0/ Ean 13 : 9782862724270
174 pages
23.00 €

Présentation de l'éditeur:

Le 22 octobre 1849, Gustave Flaubert et Maxime Du Camp réalisent enfin un grand rêve: ils s'embarquent pour l'Orient, «seuls, indépendants, ensemble». Dix-huit mois durant, les deux amis vont être inséparables. Ils ont leur lanterne, une unique pelisse, ils se lavent ensemble; ils partagent des femmes, du pain, des plaisanteries, des nuits sous la tente, et surtout le plaisir de vivre à deux. Nulle trace ne subsiste pourtant de cette intimité dans les publications de Du Camp, qui a choisi de se représenter seul en Orient. Or l'oblitération de Gustave dans les textes de Maxime ne constitue pas une exception, mais bien plutôt la règle: les plus célèbres écrivains français du dix-neuvième siècle se sont également embarqués avec un compagnon de route dont ils ne font pas mention dans les pages qu'ils ont publiées à leur retour d'Orient. Ainsi Nerval a-t-il lui aussi choisi de faire l'impasse sur ses amis Fonfrède et Rogier. C'est que la solitude orientale, véritable convention littéraire, permet alors aux jeunes artistes de se créer une identité littéraire basée sur l'indépendance et la masculinité, identité jugée indispensable à leur carrière, tant par les écrivains eux-mêmes que par le public.

Extrait de l'introduction :

Ce livre n'aurait peut-être pas vu le jour sans la surprise que m'a causée, il y a des années, la lecture conjointe des écrits de voyage de Gustave Flaubert et du Nil de Maxime Du Camp. Les pages de Flaubert fourmillent de petits détails intimes sur le quotidien des deux amis, partis ensemble pour dix-huit mois. Au contraire, dans celles que Du Camp destine à la publication, le nom de Flaubert n'apparaît pas une seule fois. Les voyages en Orient du dix-neuvième siècle ont déjà fait couler beaucoup d'encre; nulle part pourtant je n'ai pu lire d'explication satisfaisante à l'oblitération de Flaubert dans les textes de Du Camp. Il me semblait à l'époque que l'hypothèse d'une brouille entre les deux hommes, expli­cation communément avancée par la critique, ne suffisait pas à résoudre l'énigme de la disparition de Gustave dans les pages de Maxime. Aussi ai-je entrepris de lire d'autres récits de voyage en Orient, pour m'apercevoir que le cas de Flaubert et Du Camp ne constituait pas une exception, mais bien plutôt la règle. Au dix-neuvième siècle en effet, nombreux sont les écrivains qui ne franchissent pas seuls la Méditerranée, reviennent en France pour publier le récit de leurs exploits, et choisissent de ne pas mentionner leur compagnon de route dans les pages qu'ils livrent au public. C'est à cette curieuse omission littéraire, aussi répandue qu'indiscutée, qu'est consacré ce travail.
Rien de plus heureux que la compagnie d'un autre en voyage. La complicité qui se noue sur la route est inégalable; elle importe d'autant plus que l'on part loin et longtemps. La figure du loyal compagnon a connu une véritable fortune littéraire: Percy G. Adams l'a bien montré, mentionnant Gilgamesh et Endiku, Roland et Olivier, Don Quichotte et Sancho Pancha, Candide et Cacambo, Robinson et Vendredi ou encore Cleveland et Igloo. Mais le compagnon de voyage est également un être bien concret et incarné, capable de tenir les rôles les plus divers, devenant tour à tour confident, collaborateur, Doppelgänger, cuisinier ou secrétaire.

Sommaire:
DU RHIN AU NIL : LES " IMPRESSIONS COMMUNES OU DISTINCTES " DE GERARD DE NERVAL
La présence de l'autre en Europe
Nerval, " jeune homme " de Dumas en Allemagne
Le départ et les omissions du Voyage en Orient
" FONFRIDE (DE), voyageur en Orient "
Nerval et Fonfrède collaborateurs ?
Les avatars du compagnon de voyage
" La hantise du Doppelgänger "
Nerval et Rogier à Constantinople
Impressions communes ou distinctes
DU NIL AUX EGOUTS DE PARIS : L'EMANCIPATION LITTERAIRE DE MAXIME DU CAMP
" La sotte idée de faire un voyage ensemble "
Cher Théophile
Du Camp Orientaliste
Individualité, vocation littéraire et masculinité
Voyage autour de mon corps
L'émancipation littéraire
Conclusion générale