COLLOQUE INTERNATIONAL
« REPRÉSENTATIONS DU CORPS
DANS LA LITTÉRATURE LATINO-AMÉRICAINE »
Vendredi 13 et samedi 14 mars 2009
Organisé par Nathalie Besse et le groupe de recherches C.H.E.R.
(Culture et Histoire dans l'Espace Roman)
Université Strasbourg II-Marc Bloch Département d'Études ibériques et latino-américaines
Appel à communications
Dans le cadre des recherches du CHER portant sur l'hybridisme, dont l'un des axes de réflexion concerne le corps grotesque et monstrueux, le présent colloque s'intéressera aux représentations du corps dans la littérature latino-américaine récente (vingt dernières années).
Comment les auteurs actuels expriment-ils ce corps que l'on a sans le détenir comme une chose, ce corps que l'on est sans se réduire à lui, dans des rapports complexes de possesion et d'identité ainsi que de pouvoir ?
Ce corps avec lequel s'établit une relation qui conditionne — et est conditionnée par — le rapport à soi, à l'autre, au groupe, et par lequel « être-à-soi » autant qu'être-au-monde : non pas récepteur passif mais médiateur entre l'intimité du moi et ce monde avec lequel il interagit, pouvant le transformer et être transformé par lui.
Le corps est perçu différemment selon le système social dans lequel il s'intègre. Il ressortit à la culture dont les valeurs vont modeler certaines représentations symboliques.
Dès lors, le corps littéraire s'avère tributaire, ne serait-ce qu'en partie, d'une société et d'une Histoire à l'origine de constructions fantasmatiques propres.
En Amérique latine, on ne saurait faire abstraction de l'Histoire de la dépossession ressentie comme une violation, non moins que de la dictature et des guerres civiles associées aux corps torturés et mutilés, sans omettre la riposte révolutionnaire qui supposa pour la femme la reconquête du corps, assumé et célébré, comme on reprendrait possession d'un territoire.
À cet égard, le corps humain peut métaphoriser un au-delà de lui : le corps géographique, le corps de la nation, meurtri bien souvent par le destin du mépris et de la violence.
Dans les années 1980, un courant d'auteurs irrévérents dit son désenchantement en recourant volontiers à la satire, allant jusqu'à désacraliser les prétendus héros de l'Histoire et les mythes nationaux : corps moqués, ridiculisés, animalisés...
Autant d'aspects à ne pas négliger à l'instant d'interroger la présence et le rôle du corps dans la littérature latino-américaine des dernières années : comment dit-elle le corps, ou que signifie-t-il ? Quelles représentations pour quelle appréhension et quel message ?
Axes de réflexion :
- Corps et identité
- Corps et rapport à soi, à l'autre, au groupe
- Intériorité/extériorité
- Corps et rébellion, corps et revendication
- Corps et liberté
- Violence(s) faite(s) au corps
- Tortures, mutilations
- Amputations, démembrement, (“non-corps” ?)
- Unité, plénitude, auto-suffisance
- Métamorphoses, transformations du corps (voire déguisement)
- Déformations, distorsions, hypertrophies…
- Dégradation du corps, corps et temps
- Animalité et animalisation
- Sphères sexuelles et digestives
- Déviances
- Grotesquisation, satire
- Érotisme, jouissance
- Corps esthétisés, mythifiés, sacralisés
- Géographie du corps
- Corps et nature, corps et paysage, corps et espace(s)
- Corps et patrie
- Politisation du corps
- Métaphorisation du corps symbolisant un pays, une Histoire…
- Message (subjacent) : dénonciation, démythification, subversion… ?
Les propositions de communication — d'une dizaine de lignes environ, en français ou en espagnol — seront adressées avant le 1er novembre 2008 à Nathalie BESSE qui les transmettra aux membres du comité de lecture :
Veuillez joindre à votre résumé :
- vos coordonnées postales et électroniques
- l'établissement dans lequel vous enseignez
Une participation de 15 Euros sera demandée pour l'envoi d'un exemplaire de la publication des actes.
Les moyens alloués à ce jour ne nous permettent pas de prendre en charge les frais de transport et de logement.