

Les jeux de l'art et du chaos
18 au 20 mars 2010
Organisé par l'équipe SEPPIA (Savoirs, Praxis et Poïétique en Art), composante du LARA (université de Toulouse 2), l'ESAV (Ecole Supérieure d'Audiovisuel) et l'IUP Arts appliqués Couleur, Image, design, MJC Roguet (Toulouse)
Sous la direction de Guy Lecerf
Avec le soutien financier du Conseil Scientifique de l'Université de Toulouse-Le Mirail
De nombreux colloques et manifestations se sont déroulés autour du thème du Chaos. Peu concernaient la pratique artistique. Tous, peu ou prou, ont tenté de définir une vérité ontologique de celui-ci. Le colloque abordera d'une toute autre façon la question du chaos alors que se mettent en place de nouvelles façons de travailler, de nouvelles règles du jeu qu'il soit social ou artistique.
Le colloque, en premier lieu, se place dans l'actualité. Celle qui fait que, comprise par tout un chacun, la notion de chaos concerne les turbulences, les errances, les crises et les conflits actuels. Ainsi, par exemple, se termine la forme permanente du travail. La sociologie évoque à ce propos le « chaos vocationnel » qui, avec ses fragilisations, ses imprévus place l'individu face à des situations limites voire extrêmes. Or, ce sont là des situations vécues depuis longtemps par les artistes qui, dans leur intermittence même, mobilisant sans cesse des énergies, des stratégies d'ajustement et de substitution, se trouvent être exemplaires pour ceux qui ne se sont pas engagés dans cette voie (Pierre-Michel, Menger, Portrait de l'artiste en travailleur, 2002). Ce sont les façons de vivre et de créer des artistes, et donc leurs poïétiques, qui intéressent tout le monde en définitive. Il n'est donc pas anodin, aujourd'hui, de se poser la question du chaos en art et, en particulier, en arts plastiques et d'autres arts confrontés à la culture industrielle et commerciale comme les arts visuels, les arts numériques et le design.
Partant de cette exemplarité de l'artiste face au chaos, le colloque a pour ambition de préciser les fondements d'une création-recherche en art et donc de préciser les conditions de la construction de la connaissance dans ce domaine.
Afin d'y parvenir, il conviendra de s'interroger sur le chaos dans le présent, dans l'actualité. Pour, ensuite, en aborder la plasticité. Cette dernière importe, en effet, lorsqu'il s'agit d'appréhender l'expansion infinie des organisations temporelles, les calendriers atypiques ou le défaut d'horizon temporel prospectif. Quelle est la plasticité du chaos ? Serait-il une forme molle comme le Houn-t'oun chinois (Tchouang Tseu) ou une forme turbulente, imprévisible, infiniment extensible ?
Il conviendra, ensuite, d'envisager les différents constituants du présent chaosique où se mêlent des survivances symboliques voire archaïques (le chaos festif, carnavalesque) et des dominantes industrielles et commerciales (chaos et surface chromatique et designée).
Programme
Jeudi 18 ap. midi MJC Roguet 9 Rue de Gascogne 31300 Toulouse Métro : Saint-Cyprien République 05 61 77 26 00
15h Présentation du colloque
15 h30 Chaos et poïétique 1
18h30 : Vernissage de l'exposition Les jeux de l'art et du chaos
Vendredi 19 mars : ESAV 56 rue de Taur, 31000 Toulouse Métro : Capitole ou Jeanne d'Arc.
9h 30 Penser le chaos
11h Chaos et poïétique 2
14h Chaos et poïétique 3
15h30 Chaos et poïétique 5
Samedi 20 mars matin : ESAV
9h 30 Chaos et Arts du spectacle 1
11h Chaos et Arts du spectacle 2
Benjamin Fondane, Claude Vigée : Le questionnement des origines
La Construction de l'histoire littéraire. Séminaire, ENS-EHESS
Fictions queer. Brice Dellsperger et Marie Canet autour de Body Double
La TEI entre dévotion et libertinage : analyse de structure de textes du XVIIe siècle
« Révolutions de l’animation à l’ère postmoderne »
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Cortesia. Olhares e (re)invenções - Politesse. Regards et (ré)inventions