La trace. Entre absence et présence

Pierre-Marie Beaude, Jacques Fantino, Marie-Anne Vannier et Erik Borgman (dir.), La trace. Entre absence et présence, actes du colloque international de Metz, Ed. du Cerf, octobre 2004, 412 p.

ISBN : 2-204-07628-7
Prix éditeur : 39,00 euros
 

Résumé
Réfléchir à la trace conduit à mieux comprendre une composante essentielle de la condition humaine affrontée à la gestion de la présence et de l'absence. A partir de la trace, ne peut-on pas lire, avec Paul Ricoeur, la présence en l'absence ?

Sans verser dans un romantisme échevelé, on peut lier la condition humaine à l'exil de l'immédiate présence, de l'immédiate vision, de l'immédiate jouissance. De s'exiler d'un paradis perdu, d'un Eden, jardin des délices, l'homme fait trace. Tu me chasses de ta face, me voici errant, je fais trace. Et pas plus que Caïn, Jacob, dont le nom puise au sémantisme du " talon ", ne nous contredirait... si nous lui laissions la parole. Littérature, philosophie, psychanalyse, théologie, histoire, sont toutes, d'une façon ou d'une autre, confrontées à la production et à l'interprétation de la trace.

Le Centre Pensée chrétienne, de l'université de Metz, a réuni des spécialistes de divers domaines pour assurer une réflexion cohérente sur ce thème aux multiples facettes. Ont collaboré à cette rencontre : le Centre Michel-Baude - Littérature et Spiritualité de l'université de Metz -, l'équipe Texte et Intertexte du Cierec de l'université Jean-Monnet, le Gieret, de l'université Laval, Québec, le Heyendaal Instituut, de l'université de Nimègue.

Sommaire

LITTERATURES
- Betty Halpern-Guedj, Genève : Eve de Péguy ou l'écho de la bible hébraïque en poésie.
- Catherine Boschian-Campaner, Metz : les traces d'une conversion : les carnets de guerre d'Henri Ghéon.
- Mariska Koopman-Thurlings, Nimègue : l'empreinte des théories et des idées de Mesmer et Swedenborg dans la littérature du XIXe siècle.
- Ria van den Brandt, Nimègue : la trace de la blessure et le chérubin dans choeur des consolateurs de Nelly Sachs.
- Danièle Henky, Metz : Bosco, traces dans l'écriture ou écriture de la trace.
- Pierre Halen, Metz : L'oeuvre comme trace : notes à propos de Paul Nougé.
- Christine Jerusalem, Saint-Etienne : a fleur de ruine : étude de la trace dans l'oeuvre de Patrick Modiano.
- Agnès Castiglione, Saint-Etienne : Pierre Michon et Gérard Macé : l'écriture des Vies ou le désir de trace.
- Raymond Michel, Metz " journal d'Antigone ", de Henry Bauchau.
- Evelyne Frank, Strasbourg : Marques et traces du passage de dieu, dans le Coeur circoncis de Jean-Pierre Lemaire.
- Jean-Bernard Vray, Saint-Etienne : " les limbes de la littérature ".

BIBLE ET ANTIQUITE TARDIVE
- Désirée Mayer, Metz : Jacob, ou la trace au futur comme modèle de lecture.
- Robert Hurley, Québec : Allusion et tractes d'ironie dans un texte de Marc.
- Gérard Rémy, Metz : Le vestige : empreinte trinitaire selon Aaugustin.

SCIENCES HUMAINES ET PHILOSOPHIE.
- Françoise Todorovitch, Paris : De la reconnaissance à l'interprétation des traces en psychanalyse.
- Jean Greisch, Paris : Trace et oubli : entre la menace de l'effacement et l'insistance sur l'ineffaçable.
- Pierre-Marie Beaude, Metz : L'historien et les traces du passé.

THEOLOGIQUES.
- Marcel Viau, Québec : de l'objet esthétique à l'artefact théologique.
- Erik Borgman, Nimègue : révélation de traces divines ; être religieux dans la postmodernité.
- François Nault, Québec : L'improbable " théologie " de Samuel Beckett (l'autre, le désir, la trace).
- Jacques Fanting, Metz : pluralité des mondes et questionnement sur Dieu.
- Pairick Dondelinger, Metz : traces de sang et liturgie chrétienne