


Jacques Rancière, Le Spectateur émancipé
La Fabrique éditions
ISBN: 978-2-91-337280-1
Parution: 24.10.2008
Prix: 13 euros
Nb de pages: 150 pages
Présentation de l'éditeur:
Ce qui a changé en quarante ans n'est pas que Marx aurait disparu, absorbé par Coca-Cola. Il n'a pas disparu. Il a changé de place. Il est maintenant logé au coeur du système comme sa voix ventriloque.
« Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition
qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la
dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe
qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui
veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent.
Pour guérir l'aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies
tiennent encore le haut du pavé. L'une veut montrer aux aveugles ce
qu'ils ne voient pas : cela va de la pédagogie explicatrice des cartels
de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir
aux étourdis qu'ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique
et de la société de consommation. L'autre veut couper à sa racine le
mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le
spectateur en homme agissant.
Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une
hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne
comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de
ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l'action a
pu contribuer au bouleversement des positions sociales ; et que la
grande dénonciation de l'homme aliéné par l'excès des images a d'abord
été la réponse de l'ordre dominant à ce désordre. L'émancipation du
spectateur, c'est alors l'affirmation de sa capacité de voir ce qu'il
voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire.
Les interventions réunies dans ce recueil examinent, à la lumière de
cette hypothèse, quelques formes et problématiques significatives de
l'art contemporain et s'efforcent de répondre à quelques questions :
qu'entendre exactement par art politique ou politique de l'art ? Où en
sommes-nous avec la tradition de l'art critique ou avec le désir de
mettre l'art dans la vie ? Comment la critique militante de la
consommation des marchandises et des images est-elle devenue
l'affirmation mélancolique de leur toute-puissance ou la dénonciation
réactionnaire de l' « homme démocratique » ?
Jacques Rancière est aussi l'auteur de Politique de la littérature (Galilée, 2007) et de La Haine de la démocratie (La Fabrique, 2005)
URL de référence:
http://atheles.org/lafabrique/livres/lespectateuremancipe/index.html
* * *
On peut lire sur le site BiblioObs.com un article sur cet ouvrage:
"Le spectacle est terminé", par Aude Lancelin.
* * *
Le Monde des Livres a consacré un billet à ce même ouvrage:
Critique "Le Spectateur émancipé", de Jacques Rancière : la séquence du spectateur LE MONDE | 29.01.09 | 15h18 • Mis à jour le 29.01.09 | 15h18
A. Cousin de Ravel, Quignard, Maître de lecture. Lire, vivre, écrire
P. Engel, Les Lois de l'esprit. Julien Benda ou la raison
M. Crouzet, M. Myself ou La Vie de Stendhal (nouvelle version)
Laurence Brogniez (dir.), Écrits voyageurs. Les artistes et l'ailleurs
O. Biaggini, B. Milland-Bove (dir.), Miracles d'un autre genre
Sévigné, Lettres de l'année 1671
A. Pope & J. Swift, Pensées sur différents sujets
H. Melville, Le Marchand de paratonnerres, suivi de La Véranda
S. Kierkegaard, La Crise et une crise dans la vie d'une actrice
E. Maigret et M. Stefanelli (dir.), La Bande dessinée : une médiaculture
I. Raynauld, Lire et écrire un scénario - Le Scénario de film comme texte
J.-F. Bédia, Les Ecritures africaines face à la logique actuelle du comparatisme
Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique. Commentaire - Tome I : Études d'introduction
P. Engel, Les lois de l'esprit, Julien Benda ou la raison
P. E. Fobah, Introduction à une poétique et une stylistique de la littérature africaine
O. Rosenthal, Ils ne sont pour rien dans mes larmes
A. Alciato, Il libro degli Emblemi, secondo le edizioni del 1531 e del 1534
Marc Azéma, La Préhistoire du cinéma