


Emmanuel Fureix, La France des larmes. Deuils politiques à l'époque romantique (1814-1840)
Préface d'Alain Corbin
Champ Vallon
Collection Epoques
EAN: 9782876734975
Parution: janvier 2009
Nb de pages: 506 pages
Prix: 30 euros
Présentation de l'éditeur:
Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts,
héros ou martyrs? A l'âge romantique, de la Restauration des Bourbons
au retour des cendres de Napoléon (1814-1840), au moment où la dignité
des morts est réaffirmée, où les larmes sensibles sont valorisées,
Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires,
voire insurrectionnels qui disent les fractures et les efforts de
réconciliation d'une société avec elle-même.
Une génération après
la Révolution, en plein apprentissage de la vie parlementaire, les
affrontements politiques s'expriment par des panthéons rivaux, des
mémoires contradictoires et des rites concurrents. Le deuil des
victimes de la Révolution vise à exorciser le régicide dans une
improbable expiation nationale. Les funérailles dynastiques des
Bourbons (duc de Berry, Louis XVIII) célèbrent le seul sang royal,
quand le régime de Louis-Philippe "bricole" un deuil national
réconciliateur - celui de Napoléon ou des insurgés de 1830 -, au risque
de voir se retourner cette mémoire contre lui-même.
Dans le même
temps, des funérailles d'opposition permettent à des exclus de la
politique de pénétrer par effraction dans le cours de l'histoire. Des
foules en deuil traversent la capitale et inventent l'"enterrement
manif" autour de la dépouille du général Foy, de Benjamin Constant, du
général Lamarque ou de La Fayette. L'impossible deuil des vaincus, de
Napoléon aux insurgés tombés sur les barricades, parvient aussi à
percer dans l'espace public populaire.
La France des larmes, à
travers ces deuils concurrents, propose un "étonnant voyage" (Alain
Corbin), une immersion complète dans des gestes, des mots, des émotions
qui suggèrent une autre manière d'écrire l'histoire politique.
Sommaire:
UN MOMENT " NECROPHILE " Malaise dans la représentation ; Le nouveau culte des morts Une tradition revisitée LE DEUIL DE LA REVOLUTION Les morts, la mémoire et l'oubli Une politique des émotions L'espace des expirations DEUILS DE SOUVERAINETE Mourir comme un Bourbon (1814-1830) L'impossible deuil national (1830-1840) DEUILS PROTESTATAIRES Enterrer et protester (1820-1840) Napoléon, "" a plus grande mort du siècle " Le culte des vaincus : des victimes aux martyrs politiques
L'auteur:
Ancien élève de l'E.N. S. Ulm, Emmanuel Fureix est maître de conférence en histoire contemporaine. Il enseigne à l'Université Paris XII et à l'I. E. P. de Paris. Sa thèse a obtenu le prix John Jaffé 2004 (Lettres et Sciences humaines) de la Chancellerie des Universités de Paris.
* * *
On peut lire le compte rendu de Dominique Kalifa, "La mort partisane" sur le site de Libération.
Et sur BibliObs.com, un article d'A. Bruguière: "Le sceau de la mort".
Ou encore, sur le site laviedesidees.fr, un article de N. Mariot: "La politisation des larmes".
C'est aux enterrements publics que, faute de scène politique officielle, s'affrontaient à l'âge romantique les modèles politiques royaliste, révolutionnaire et napoléonien. La France des Larmes analyse avec érudition la politisation du deuil lors des cérémonies de souveraineté et manifestations protestataires.
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Sévigné, Lettres de l'année 1671
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S. Kierkegaard, La Crise et une crise dans la vie d'une actrice
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