Colloque interdisciplinaire: L'ambiguïté et ses contraires

L'ambiguïté et ses contraires

16-17 octobre 2010

L'ambiguïté, liée à des phénomènes de langage tels que l'équivoque, la synonymie, l'homonymie, la polysémie et la différence, caractérise toutes les langues naturelles. Elle instaure un rapport spécifique entre la pensée et son expression, tout en exerçant une influence importante sur les divers types de communication. En tant qu'effet non voulu ou, au contraire, appelé par la décision consciente de l'usager de langage, elle peut surgir au cours de l'échange oral ou de la production et lecture des textes (littéraires, didactiques, scientifiques).

Nous voudrions inviter à une étude interdisciplinaire ayant pour but de questionner l'ambiguïté dans son dynamisme propre, autrement dit, de chercher à reconstruire son fonctionnement dans le processus de la production du sens. Dans ce contexte, la tension constitutive nous paraît être celle entre l'ambiguïté et ses contraires. Tout d'abord, il s'agit d'opposer l'ambigu à l'univoque. Comment ce premier perturbe le second ou, dans l'ordre inverse, comment le second s'impose au premier, en limitant la prolifération excessive du sens ? Mais le sujet du colloque peut être aussi perçu différemment. Il renverra dans ce cas à ces situations – qui sont loin d'être rares – où l'énoncé ambigu placé dans un contexte donné cumule en même temps deux sens opposés. L'ambiguïté fait valoir « ses contraires » en les attachant à la forme linguistique (au texte, à l'oeuvre d'art) unique.

Tout mot est ambigu selon Saint Augustin qui en cela se réfère à Cicéron. Ainsi définie, l'ambiguïté émerge lors de l'interprétation d'un signe, d'une parole, d'un texte, d'une oeuvre, d'une histoire. Pose-t-elle un problème quant à la réception du sens ? Retarde-t-elle la compréhension ? Stimule-t-elle l'attention étant donné que les figures rhétoriques, telle l'ironie, s'en emparent ? Nous renvoie-t-elle à ces limites du langage, à l'inexprimable, voire à l'intraduisible où le sens se heurte à ses complexités et apories ?

Cette perspective générale rend possible le départ vers des problématiques multiples et pluridisciplinaires telles que la philosophie, la linguistique, la traductologie, la didactique, les études littéraires, la communication culturelle, l'histoire de l'art, etc. A commencer par l'ambiguïté du langage dans l'approche linguistique et dans l'interprétation de l'oeuvre littéraire, on pourra aussi traiter de la propagande et de son détournement satirique ou de l'ambiguïté comme moyen de contourner la censure. Nous pensons également à l'énoncé ambigu comme source d'erreur ou de jeux de langage utiles à l'apprenant du FLE dans son processus d'apprentissage.

Faisant appel à des chercheurs de disciplines variées et admettant la créativité issue à l'échange intellectuel, nous accepterons volontiers les approches individuelles.

Les personnes intéressées sont invitées à soumettre leur proposition résumée à 400 mots maximum, en français, d'ici le 31 mai 2010 par internet à l'adresse suivante : szczecin.rencontres@interia.pl .

Le comité d'organisation – composé du prof. Beata Kedzia-Klebeko (directrice de la Chaire de Philologie des langues romanes de l'Université de Szczecin) ainsi que de dr. Michal Bajer, dr. Sylwia Kalinska, dr. Nelli Przybylska et dr Pierre-Frédéric Weber – donnera sa réponse à partir du 15 juin 2010 et indiquera alors les détails nécessaires au bon déroulement de la conférence.

À titre d'information, on indique que chaque participant retenu devra verser un montant de 80 Euros (soit 300 zlotys), correspondant aux frais d'une participation individuelle (logement, repas et matériaux de conférence compris), à verser sur le compte prévu à cet effet avant le 15 juillet 2010 ; le numéro de compte sera communiqué aux participants sélectionnés.

Les langues d'intervention acceptées pendant la rencontre sont le français et le polonais. Pour la publication des actes du colloque, prévue par les organisateurs, les langues possibles seront le français et le polonais, ainsi que l'italien et l'espagnol.

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