C. Guérin, Persona. L'élaboration d'une notion rhétorique au Ier siècle av. J.-C., Volume I : Antécédents grecs et première rhétorique latine

Charles Guérin

Persona. L'élaboration d'une notion rhétorique au I^er siècle av. J.-C.,

Volume I : Antécédents grecs et première rhétorique latine

Paris, 2009
Éditeur: Vrin

Collection « Textes et traditions »

432 p., 16 × 24 cm.

ISBN : 978-2-7116-2234-4

44 € 

Présentation de l'éditeur:

Dans une République aristocratique où l'accès à la parole se trouve réservé aux individus reconnus comme légitimes par le biais des magistratures, l'image que l'orateur projette de lui-même à travers son discours constitue un facteur essentiel de persuasion. Héritiers d'une rhétorique grecque largement inadaptée aux conditions de l'éloquence romaine, les théoriciens latins ne réussiront que progressivement à penser cet aspect de la pratique oratoire en élaborant une catégorie propre à leur environnement politique, social et intellectuel : celle de persona, qui recouvre l'ensemble des qualités attendues de l'orateur.
Tout en rapprochant la doctrine rhétorique et les conditions historiques de sa formulation, cette étude adopte un point de vue comparatiste qui permet de préciser ce qui unit et sépare les doctrines grecques de l'èthos (caractère) et l'analyse de la persona dans la rhétorique latine des années 80 av. J.-C. On peut ainsi rendre compte du processus par lequel une formalisation des exigences éthiques et comportementales qui s'imposaient à l'orateur romain a été peu à peu élaborée, ouvrant la voie à une théorisation complète de la persona oratoire dans les traités cicéroniens de la maturité.
En analysant cette construction progressive de la notion de persona oratoire, cet ouvrage aborde la rhétorique comme le révélateur des représentations politiques, sociales et philosophiques qui prévalaient dans la Rome du I ^er siècle av. J.-C.

Sommaire:

Introduction
1. La notion d'ἦθος et ses avatars
2. La notion de persona oratoire dans la Rhétorique à Herennius et le corpus cicéronien
3. Enjeux généraux de la notion de persona
4. Méthodologie

Première partie - Le paradigme athénien : référence théorique et point de comparaison

Chapitre I – L'idéal oratoire et ses ambiguïtés : enjeux de la parole démocratique
1.1. L'orateur, idéal du citoyen accompli ?
1.2. Ιδιώτης et ῥήτωρ : ἰσηγορία, ambition et compétence dans l'éloquence démégorique
1.3. L'orateur judiciaire
1.4. Conclusion

Chapitre II – Penser la présentation de soi : l'ἦθος oratoire dans la Rhétorique à Alexandre et le corpus isocratique
2.1. L'ἦθος oratoire, instrument psychagogique dans les seuils du discours
2.2. Traits éthiques et argumentations : définitions logiques de l'ἦθος
2.3. Ἦθος oratoire et ἦθος réel : la question de la crédibilité
2.4. Conclusion

Chapitre III – L'analyse aristotélicienne de l'ἦθος oratoire
3.1. La notion d'ἦθος « commun » : critère d'adaptation et outil argumentatif
3.2. Λέξις et ὑπόκρισις : l'ἦθος comme référence de la convenance oratoire
3.3. La notion d'ἦθος discursif
3.4. Voir le caractère : la physiognomonie péripatéticienne et la lecture de l'ἦθος
3.5. Conclusion

Deuxième partie - La notion de persona dans la pratique oratoire et la rhétorique des débuts du I^er siècle av. J.-C.

Chapitre I – Entre charisme et éloquence : statut et qualités de l'orateur dans la Rome républicaine
1.1. Cadres institutionnels de l'expression publique et conditions d'accès à la parole : les coordonnées civiques de la persona oratoire
1.2. Définir l'orateur : du charisme à la compétence
1.3. L'orateur romain au tournant du I^er siècle avant J.-C. : une définition renouvelée de l'orateur légitime
1.4. Conclusion : la persona oratoire, outil de reconnaissance

Chapitre II – Théorisation de la persona oratoire dans les manuels latins
2.1. Concevoir la persona dans la rhétorique précicéronienne
2.2. Catégories définitoires de la persona dans les manuels latins
2.3. Qualités de l'orateur et stratégie de reconnaissance : fonctions de la persona oratoire
2.4. Persona de l'orateur et pratique du discours
2.5. Conclusion : les manuels latins comme étape dans la théorisation rhétorique de la persona