

Christophe Bourgeois
Théologies poétiques de l'âge baroque : la muse chrétienne : 1570-1630.
Honoré Champion, coll. Lumière classique, n° 69, 2006.
864 p. ; 24 x 16.
À la charnière du XVIe et du XVIIe siècle, toute une génération de poètes, catholiques et protestants, aspire à «transformer les muses païennes en chrétiennes», selon le mot de François de Sales. Congédiant le Parnasse aux atours trop profanes, ces recueils élaborent un langage spirituel et théologien dont la richesse devait fasciner les inventeurs du baroque littéraire. Pour analyser ces vers dans lesquels s'unissent l'éclat des figures et l'ascèse intérieure, cette étude ne cherche pas une équivalence stricte entre contenus dogmatiques et codes esthétiques, ou un sentiment religieux transcendant la diversité des textes. Elle vise plutôt à interroger la relation entre poétique et théologique que décrit symboliquement cette conversion des Muses. Que se passe-t-il lorsque le discours poétique se saisit du langage de l'âme, dont les multiples inflexions nous sont transmises par les poèmes de la Bible, les sermons, l'herméneutique sacrée ou les traités spirituels ? La Muse chrétienne élabore ainsi une rhétorique de l'intériorité et se fait théologie. Cette lecture croisée des poèmes et des textes religieux permet une nouvelle approche d'oeuvres déjà bien connues, comme celles de La Ceppède, de Sponde, ou d'Aubigné, et situe dans leur contexte des auteurs moins étudiés, comme Pierre de Croix, Odet de La Noue ou Hopil. À un âge où les rapports entre littérature et religion se transforment profondément, la synthèse fulgurante et fragile de la Muse chrétienne offre un terrain privilégié pour l'étude des tensions qui traversent le champ de la création poétique.
Christophe Bourgeois, ancien élève de l'Ecole normale supérieure, poursuit actuellement des recherches sur les rapports entre Bible, littérature et théologie aux XVIe et XVIIe siècles.
Un extrait de l'ouvrage ainsi qu'un enregistrement de l'auteur sont disponibles à la page suivante:
Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique. Commentaire - Tome I : Études d'introduction
P. Engel, Les lois de l'esprit, Julien Benda ou la raison
P. E. Fobah, Introduction à une poétique et une stylistique de la littérature africaine
O. Rosenthal, Ils ne sont pour rien dans mes larmes
A. Alciato, Il libro degli Emblemi, secondo le edizioni del 1531 e del 1534
Marc Azéma, La Préhistoire du cinéma
I. Mons, Lou Andreas-Salomé. En toute liberté
N. Redouane, Lecture(s) de Rachid Mimouni
Chr. Martin (dir.), Fictions de l'origine (1650-1800)
C. Meyer-Plantureux, Romain Rolland - Théâtre et engagement
C. Aliberti, Du spasme existentiel à la quête de rédemption
M. Kadima-Nzuji, Théâtre et destin national au Congo-Kinshasa - 1965-1990
Jean-Yves Tadié, Le lac inconnu - Entre Proust et Freud
N. Frogneux (dir)., J. Patocka. Liberté, existence et monde commun
Verlaine, Romances sans paroles (éd. Arnaud Bernadet)
Sandrine Dubel et Alain Montandon (dir.), Mythes sacrificiels et ragoûts d'enfants
Jules Verne, Voyages extraordinaires (éd. J.-L. Steinmetz)
T. Karsenti, Le Mythe de Troie dans le théâtre français (1562-1715)
J. Verne, Les Enfants du capitaine Grant – Vingt mille lieues sous les mers
S. Courant, Approche anthropologique des écritures de voyage