Benjamin Fondane, poète et philosophe (Rencontres de Royaumont)

Rencontres autour de Benjamin Fondane poète et philosophe Actes du colloque de Royaumont edités par Monique Jutrin, Editions Parole et Silence, 2003.

Les Rencontres de Royaumont ont réuni ceux qui, depuis des années, poursuivent leurs recherches autour de l’œuvre de Fondane. Venant d’horizons divers, littéraires et

philosophes, physiciens et poètes, sociologues et esthéticiens.

Situer l’œuvre de Fondane fut un des objectifs principaux de ces Rencontres : à la fois dans le contexte de son époque et dans le contexte de notre fin de siècle. Entreprise complexe, si l’on songe à la multiplicité de son activité : poétique, philosophique, critique, mais aussi dramatique et filmique.

Fondane n’a pas craint de s’aventurer sur les sentiers les plus raides de la philosophie, de l’anthropologie, et même de la logique ou de la physique, toujours en quête d’autres catégories de la pensée, d’autres critères d’observation.

On ne cesse de s’étonner de sa clairvoyance, de sa lucidité. Il fut l’un des premiers à voir clair en Heidegger et en Céline, il a prévu l’évolution ultérieure de Bachelard.

Si son œuvre connut une période d’éclipse, elle resurgit à notre époque, témoignant d’une actualité renouvelée. Cette résurgence est due en particulier à l’importance et à l’urgence des questions qu’elle pose à l’homme de la postmodernité. Il s’agit d’abandonner la tyrannie d’un « point de vue » fondé sur la rationalité absolue.

« L’écrivain s’adresse non au social mais à l’individu, et l’individu, non de passion de surface à passion de surface, mais de région profonde à région profonde » écrivait-il dans son discours non prononcé au Congrès des écrivains de 1935. Fondane, en effet, interpelle chaque lecteur en particulier, l’empoigne, le vise au cœur.

1. Benjamin Fondane le philosophe entre le Lundi existentiel et le Dimanche de l’Histoire

Michaèl Finkenthal (Université de Jérusalem)

2. L’esthétique du discontinu

Ann Van Sevenant (École Supérieure d’Anvers)

3. Fondane et Camus

Olivier Salazar-Ferrer (Université de Glasgow)

4. Fondane Lupasco et la multiple splendeur de l’Être

Basarab Nicolescu (C.N.R.S.)

5. Fondane et alii. Au cœur de l’écœurement, les aventures d’une pensée existentielle et l’avant-gardisme européen

Till Kuhnle (Université d’Augsbourg)

6. Benjamin Fondane et la pensée existentielle

Arta Lucesco (Université de New York)

7. Benjamin Fondane aux Cahiers du Sud

Claire Gruson (Paris)

8. Fondane et Céline : Réflexions sur le texte de Benjamin Fondane :

« À propos de L’Église de M. Céline »

Charlotte Wardi (Université de Haïfa)

9. Fondane et Cocteau

David Gullentops (V. U Brussel)

1. Benjamin Fondane ou le cœur irrésigné

Claude Vigée

2. Un lecteur nommé Ulysse

Monique Jutrin (Université de Tel-Aviv)

3. De l'étranger à l’hôte. L’émigrant dans la poésie française de Benjamin Fondane

Gisèle Vanhese (Université de Calabre)

4. Benjamin Fondane ou la conscience morcelée

Anne–Rosine Delbart (Université Libre de Bruxelles)

5. Le Mal des fantômes

Elisabeth Stambor (Université de Haifa)

6. Fondane et Buenos Aires

Ricardo Nirenberg (Université de New York)

7. Vers de nouveaux signifiants poétiques

Marlena Braester (Université de Haïfa)

L’œuvre roumaine

1. B. Fundoianu et la critique littéraire roumaine

Ion Pop (Université de Cluj)

2. Collaboration à la presse juive roumaine

Léon Volovici (Université de Jérusalem)

3. Judaïsme et Hellénisme : une quête d’identité

Ramona Fotiade (Université de Glasgow)

Bibliographies

Eric Freedman (Université d’Orléans)

2. Les significations d’une bibliographie

Remus Zastroiu (Institut Philippide de Jassy)