Fabula, la recherche en littérature (appels)

La Lecture comme activité d'interprétation

Appel à contribution

Information publiée le samedi 6 février 2010 par Marielle Macé (source : Hédia Abdelkéfi)

Date limite : 6 mars 2010


« La Lecture comme activité d'interprétation »

15et 16 avril 2010

Faculté des Lettres et Sciences Humaines – Université de Sfax


En prolongement de la IIIe Conférence internationale de l'ERCILIS qui s'est déroulée les 3, 4, 5 et 6 mars 2009, à Tozeur, autour de la question « La Crise du sens », notre Unité de recherche poursuit ses activités. Maintenant, c'est autour de « LECTURE(S) » que cette U.R. projette la tenue de sa IVe Conférence Internationale en 2011. Pour se préparer à cette rencontre, deux journées d'études seront organisées autour de « La lecture comme activité d'interprétation » et ce, les 15 et 16 avril 2010, à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Sfax.

S'inscrivant dans une perspective pluridisciplinaire, l'ERCILIS invite les intervenants à une réflexion sur la question de l'interprétation dans son ampleur et sa diversité. Par ce type de réflexion, le but des journées est d'amener les acteurs de la lecture à cerner ce qui fait obstacle à l'interprétation, à ce qui subvertit le sens et, de là, à trouver des solutions aux clivages qu'engendre l'interprétation. Encore faut-il cerner ce qui fait obstacle à l'interprétation, ou ce qui, dans un message, est source d'ambiguïté, ou encore ce qui subvertit le sens…Comment ramener le texte ou l'image à une composante de la culture et de l'art en général ? Comment faire de ces supports un vecteur de connaissance et de savoir tout aussi bien qu'un véhicule de valeurs universelles? De telles questions, déjà posées lors de nos journées précédentes sur « La Crise du sens », ouvrent des pistes nouvelles qui donneront lieu aux axes suivants :

1- La définition ou les définitions de l'interprétation. Interpréter, est-ce plutôt saisir le(s) sens, le(s) actualiser, le(s) continuer, le(s) refaire, le(s) transgresser ou le(s) dépasser ?

2- Le rapport entre la lecture et l'interprétation. Quel complément ou supplément le sujet-lisant apporte-t-il au texte? Comment réagit-il au contenant et au contenu de ce qu'il lit ? De quoi s'alimente-t-il pour interpréter: de sa mémoire, de son idéologie ou de sa fantaisie ?

3- Comment le sujet-lecteur reconfigure-t-il le texte et pourquoi ? Recourt-il à une pratique objective ou subjective ?

En effet, prise en charge par des lecteurs multiples, de par leur investissement émotionnel et affectif, leur engagement intellectuel, leur appartenance à des sphères mentales, géographiques et culturelles différentes, la lecture, qui se veut « un transfert du sens », se perçoit comme une activité interprétative. Dès lors, elle acquiert un aspect problématique et équivoque. De surcroît, la diversité des approches (littéraires, linguistiques, sémiologiques, pragmatiques, cognitives, sociologiques, psychologiques, artistiques, etc.), la pluralité des domaines (littérature, musique, peinture, photographie, cinéma, publicité, presse, etc.) et l'hétérogénéité des supports (textes littéraires dans leur diversité générique, articles de presse, bandes sonores, images, etc.) donnent à la lecture interprétative toute sa complexité et sa richesse.

Sensibles à une actualité où nous assistons à une profusion de textes, d'images et d'affiches publicitaires, nous tenterons d'approfondir la recherche déjà effectuée sur cette problématique pour nous lancer sur des terrains nouveaux, légitimant les associations les plus diverses et les plus originales en rassemblant différents chercheurs travaillant sur des périodes, des genres et des terrains variés.

Tout en laissant le choix de la théorisation aux participants et dans une tentative de quête de la signification, nous invitons à un rassemblement d'artistes créateurs (écrivains, musiciens, peintres, cinéaste, etc.) et de lecteurs concernés par la question de la lecture comme activité d'interprétation.

Les collègues désireux de participer à cette manifestation scientifique sont priés d'envoyer un résumé en français, anglais ou arabe, accompagné d'une notice bio-bibliographique au plus tard le 6 mars 2010. Les propositions sont à adresser à :

- Mme Alya Chelly-Zemni (Université de Sousse) ch_alya@yahoo.fr

- M. Chokri Hammami (Université de Sfax) hachok@yahoo.fr

Responsable scientifique : M.Kamel Skander









Responsable : Unité de recherche ERCILIS

Url de référence :
http://www.ercilis.org

Adresse : EQUIPE DE RECHERCHE EN CIVILISATION ET LITTERATURE DE SFAX FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES B. P1168 SFAX 3000.

Dernières annonces d'appels à contribution :

Colloque International du Centenaire de Jean Genet  (1910-1986) 

Le rôle des missions et des Églises dans la constitution des champs littéraires locaux en Afrique subsaharienne

Biographie et politique

Art, Pensée & Cie

Colloque interdisciplinaire: L'ambiguïté et ses contraires

Echoes of the Georgian and Victorian societies in contemporary British arts

Le naturalisme littéraire et filmique à travers le monde (AIZEN®/Pusan National University)

L'imposture à l'âge classique

Black States of Desire: Dispossession, Circulation, Transformation

Villes, frontières et changements de souveraineté en Méditerranée, XVIe-XXe siècles

Images textuelles et visuelles dans les contes de fees

Face-à-Face: Brazil-France Liaisons Exposed… Art • Theory • Politics

Mémoires du livre

Le livre dans le livre : représentations, figurations, significations

Autoportrait et altérité

Journée d'étude sur l'inspiration littéraire des Etats-Unis

De l'Instruction publique à l'éducation nationale : quel rôle pour l'école ?

Science, technique et société : de quoi sommes nous responsables ? (Rencontres Jules Verne)

La figure du raté : perspectives comparatistes

HeLix - Heidelberger Beiträge zur romanischen Literaturwissenschaft

Le francais en contraste : langue et littérature francophones dans l`espace de la communication

AG, Cahiers Armand Gatti : "les cinémas d'Armand Gatti"

Textures du numérique - varia

Image et pouvoir

Communication et identités : (en)jeux des représentations


Fil d'information RSS    Fabula sur Facebook    Fabula sur Twitter