La Licorne n°89 : Des voix dans l'histoire
sous la direction de Laurence Guellec et Catherine Volpilhac-Auger
Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2010, 120 p.
Présentation de l'éditeur :
Du XVIIe au XIXe siècle, le rôle de l'histoire est prééminent, grâce au statut qui fait d'elle, à l'égal de la tragédie, le genre noble par excellence, à valeur sinon édifiante, du moins instructive. Les historiens sont fortement conscients de cette fonction exemplaire, que la rhétorique doit pleinement servir. La vérité historique ne peut s'imposer dans toute sa force que si elle trouve une expression à sa mesure, une expression qui doit sonner juste. Dans cette perspective, faire entendre les « voix » du passé, de la parole des grands acteurs au témoignage oral de plus humbles comparses, au sein du « récit » historique, est un choix d'écriture qu'il faut interroger. Car s'il ne s'agit pas seulement pour l'historien d'orner son propos de formules mémorables, quelles sont ses visées ? Laisser place au témoignage censément authentique, apporter par la citation des preuves de vérité, ou théâtraliser les faits en mettant l'histoire en scène, s'affirmer comme écrivain, maître de tous les moyens techniques et littéraires de son art ? Les grands traités du XVIIe siècle sur l'histoire (La Mothe Le Vayer, Rapin), le genre des harangues, les biographies historiques, en vogue dès la fin de l'Ancien Régime, les « histoires » de Saint-Simon, La Harpe, Balzac, Tocqueville ou Michelet illustrent diversement ces questions, qui rappellent aussi combien l'histoire avait alors à voir avec la littérature.
Sommaire :
Avant-propos. Par Catherine Volpilhac-Auger
La parole et ses représentations dans le récits historique (XVIIe-XIXe siècles). Par Catherine Volphilac-Auger
La parole sous surveillance : théorie et pratique de l'énonciation historique au XVIIe siècle. Par Michèle ROSELLINI
Parler au peuple, parler au roi : la question des harangues (XVIIe-XVIIIe siècles). Par Catherine Volpilhac-Auger
Écriture et parole dans les Mémoires du duc de Saint-Simon. Par Marc Hersant
Paroles confondantes : l'exemple de la Vie Privée du maréchal de Richelieu . Par Olivier Ferret
La Harpe ou « La voix dans l'histoire » : la dénonciation de la tribune dans Du fanatisme dans la langue révolutionnaire . Par Anouchka Vasak
La parole des rois de France dans la Comédie humaine . Par Patricia Baudouin
Parole publique et pensées secrètes, les problématiques de l'expression dans les Souvenirs de Tocqueville. Par Laurence Guellec
Parole et vulgarisation chez les historiens du XIXe siècle : l'exemple de Michelet. Par Sarah Mombert
Téléchargement :
M. Deguy, L'état de la désunion
Joris-Karl Huysmans, Écrits sur la littérature
J.-L. Nancy, L'Adoration, Déconstruction du christianisme (2)
A. Herschberg Pierrot (dir.), Savoirs en récits I. Flaubert : la politique, l'art et l'histoire
Bertrandon de la Broquère, Le Voyage d'Orient
A. Giraffi, La Révolution de Naples
M. Yourcenar, Les trente-trois noms de Dieu (rééd.)
E. Vila-Matas, Perdre des théories
J.-P. Martin, Eloge de l'apostat, essai sur la vita nova
A. Schiffrin, L'Argent et les mots
G. Mauger, C. Poliak, B. Pudal, Histoires de lecteurs
E. Marty, Roland Barthes, la littérature et le droit à la mort
J. Porée et G. Vincent (dir.), Paul Ricoeur, la pensée en dialogue
J. Herman et alii (dir.), L'Assiette des fictions. Enquêtes sur l'autoréflexivité romanesque
M. Traversier, Gouverner l'opéra. Une histoire politique de la musique à Naples 1767-1815
R. Pommier, René Girard. Un allumé qui se prend pour un phare
Marcel Proust, Cahier 71 "Dux" (2 vol.)
O. Mirbeau, Les 21 jours d'un neurasthénique