En attendant la fin du monde. La structure littéraire de l'apocalypse (Post-Scriptum n° 11)

Appel à contributions

Post-Scriptum # 11

La réflexion autour de la notion d'apocalypse a radicalement changé depuis la deuxième guerre mondiale. Les camps de concentration et les bombes atomiques larguées sur Hiroshima et Nagasaki ont conduit l'humanité à une réalisation tout à fait originale; par le biais de la maîtrise technique, l'être humain apparaissait, pour la première fois, en contrôle de sa propre finitude. Depuis, une masse de nouveaux discours apocalyptiques foisonnent : la fin de l'humanité, la fin de l'histoire, la fin de l'univers, etc. Pourtant, le mot grec Αποκαλυψις (Apokálypsis) suggère plutôt une levée du voile, une révélation, par laquelle le réel prendrait une signification nouvelle. La transformation du mot, de révélation à finitude, permet d'entrevoir une laïcisation de la conception eschatologique du monde; sans jugement dernier, l'apocalypse devient un cataclysme, par lequel le monde tel qu'on le connaît prendrait fin. Les deux conceptions de l'apocalypse ont une chose en commun; leur élaboration se fait par le biais d'une mise en scène, d'une narration littéraire. En effet, que ce soit Jean de Patmos, Albert Einstein, Lovecraft ou Rosemary's Baby, les tentatives de penser la fin du monde doivent s'élaborer par une mise en image de l'événement, de manière anticipatrice. En effet, il est impossible de penser l'apocalypse au moment où il a lieu ou suite à son avènement; l'apocalypse se manifeste par une figuration prophétique, ou du moins spéculative. Quel rapport existe-t-il entre la révélation, l'eschatologie, la fin et le domaine du littéraire? Est-ce par son rapport à l'imaginaire que le récit permet la réflexion sur l'après-récit? Comment opère la mise en scène lorsqu'elle performe sa propre destruction?

Suite à un atelier ayant pour titre L'apocalypse perpétuelle; l'effondrement du savoir et autres cataclysmes organisé par le Dr. Terry Cochran à l'université de Montréal, la revue Post-Scriptum.org souhaiterait complémenter l'enregistrement de la conférence avec un numéro sur la structure littéraire de l'apocalypse. Cet appel est donc une invitation à contribuer à une réflexion sur l'aspect narratif de l'apocalypse, et ainsi à tenter d'élucider la spécificité de la pensée littéraire, cet élément qui fait d'elle un discours privilégié pour penser le sujet de la limite, et l'au-delà de la limite. Nous vous invitons donc à faire parvenir vos texte à l'adresse post.scriptum.org@gmail.com d'ici le 1er septembre 2009. Quelques pistes de réflexion :

• Le discours prophétique, le second avènement
• La part de l'eschatologie dans le mythe
• La limite de la conceptualisation
• La figure dans l'établissement d'un texte apocalyptique
• La fin des temps; penser hors du temps
• La fin de l'univers en astrophysique; le Big Bang, le Big Crunch
• La fin énergétique; l'entropie
• La fin atomique; l'imaginaire de la bombe
• La fin d'une culture; le génocide, l'extermination
• La fin écologique; la destruction de l'environnement
• La fin souhaitée; les cultes de l'apocalypse
• La paranoïa devant la fin potentielle (2012, les « bombardements préventifs »)
• La rhétorique de la menace
• L'imaginaire post-apocalyptique (le récit de zombies, de mutants, etc.)