Le récit de soi: écouter, entendre, ouïr, "oreiller"

Osservatorio delle memorie scritte, iconografiche, filmiche e del patrimonio autobiografico

Le récit de soi: écouter, entendre, ouïr, « oreiller »…

Le colloque - soutenu par la Région des Pouilles - aura lieu à Bovino et Panni (Foggia- Italie) 29/30/31 Juillet 2009.

-Les propositions de 150 mots environ, devront parvenir avant le 31 Déc. 2008 à: beatrice.barbalato@uclouvain.be

-Les langues des interventions pourront etre : l'Italien, le français, l'espagnol, l'anglais, le portugais.

- Entre le 31 janvier 2009 on communiquera si la proposition a été acceptée.

- Inscription au colloque : 60,0 euros.

- Responsable du colloque : Prof. Beatrice Barbalato - directeur de la revue Mnemosyne, o la costruzione del senso, Université catholique de Louvain, PUL Presses Universitaires de Louvain, où les actes du colloque soumis à une lecture critique, seront publiés.

Écouter, entendre, ouïr, « oreiller »… L'ouïe est le sens qui crée un rapport direct avec l'extérieur, bien avant la naissance. Le sens que le nouveau-né ne peut pas fermer, dit Freud. L'ouïe nous situe dans l'espace, marque des souvenirs, des moments et des situations de l'existence, elle permet d'établir, en d'autres termes, un rapport avec l'espace-temps.

On dit être tout ouïe pour signifier la tension/intention de saisir des bruits (voix, musique) qui viennent de l'extérieur de soi.

Voici quelques points de repère pour des propositions d'intervention :

- Quels sont les rapports entre l''ouï' et l'autobiographie ?

- Quelles traces phonétiques peuvent-elles perçues, y être dans le récit de soi ?

- Quel relief prend l''ouï' dans la relation langue/dialecte/phonè ?

[Quelques suggestions, voir:

- les réflexions de Roland Barthes sur le grain de la voix.

- Elias Canetti, Le Témoin auriculaire - Cinquante caractères, 1974.

- Alain Resnais – partisan des théories de l'éthologue Laborit – réalisateur du film On connaît la chanson ;

- Le film de Nicolas Frédéric, Le pays des sourds, 1992/3 ;

- divers textes de Jacques Derrida qui considère comme éléments centraux dans les processus de connaissance l''ouï' et la voix (entre autres : Otobiographie, 1984);

- des conférences de Friedrich Nietzsche dans lesquelles il parle de petite oreille et de grande oreille (l'entendre et l''oreiller').

[Inutile de rappeler, en passant, la relation du psychanalyste avec la voix du patient, et maintes oeuvres littéraires sur ce sujet].

Plusieurs récits de gens communs sont marqués par l'importance de l'ouïr.

Un exemple – entre autres – tiré d'un texte déposé à l'APA-BEL Archives du Patrimoine Autobiographique de la Belgique est fourni par Murielle Fagnant :

«Un soir quand mes soeurs et moi nous étions au lit, on entendait encore qu'il [le père] cassait tout dans la maison. Nous entendions ma mère crier et pleurer, puis on a entendu ‘je vais te tuer‘. Ma mère a commencé à courir dans la maison, puis plus rien. Nous entendions mon père crier au loin ‘ne reviens plus', etc., ensuite il a couru dehors, et il a pris sa voiture» [souligné par moi]

Murielle FAGNANT, Ce livre va vous raconter une grosse partie d'une famille qui a vécu de terribles histoires, 2006 Dépôt APA BEL n° 44, 42 pagine. p. 5.