Alain Moreau, La Fabrique des mythes, Paris, Les Belles Lettres, 2006, 254p.
ISBN-13:978-2-251-32440-1
27,00€
Présentation de l'éditeur
Il n'y a pas de Bible dans le monde grec. La mythologiegrecque n'est pas un ensemble de textes sacrés auxquels on n'a pas le droit detoucher. De l'époque mycénienne à l'époque classique, et même au delà, lesGrecs n'ont cessé de multiplier versions et variantes. Il y eut une époque oùles mythes étaient en relation avec un rituel. Mais avec le temps un écarts'est creusé entre le rituel figé pratiqué dans les temples et le foisonnementjoyeux qui constitue ce qu'on appelle la mythologie. Peu à peu le mythe s'estéloigné de la religion, gagnant sa liberté. Il devient souple, malléable… et demoins en moins sacré, comme en témoignent les manipulations généalogiquesconcernant Oedipe, Médée, Prométhée. Manipulations que l'on retrouve tout aulong de l'oeuvre de Platon qui fut un contempteur des mythes, mais aussi uncréateur de mythes, et qui accorde à ceux-ci une place importante dans sonargumentation. De même les mythes de certains héros comme Oreste, Jason ouThésée peuvent être au service d'une propagande politique. La quatrième partiede l'ouvrage dans son chapitre I met l'accent sur l'impossibilité pour leshéros d'échapper à l'oracle dévoilé par les prêtres d'Apollon tandis que ledernier chapitre esquisse une typologie de la transgression, fondatrice,cosmique ou sacrilège.